粟盛忠岭南灵山宝鼎岭

作为宝鼎岭下的山川人，因为母亲信佛，我在宝鼎岭山上山下做事，一干就是数十年，如今年过古稀，宝鼎岭的种种传奇也听了不少，好事也经历过不少。

一、三座山的“前世今生”

宝鼎岭是无量寿佛全真和尚坐禅修炼之处。他在宝鼎避难，足足待了十二年。宝鼎岭地处南岭山脉越城岭诸山峰中，其山势险峻，形态奇异，四周峭矗，高万仞而不可攀，海拔约二千米，位于全州与资源两县的交界之巅，距资源县城二十四公里，离全州县城约六十公里。

▲宝鼎岭-蒋受任摄

宝鼎有两个山峰，我们把寿佛坐禅的圆峰岭叫宝鼎岭，把宝鼎寺后倚的山峰叫宝鼎峰，但习惯上都叫宝鼎岭，旧名覆釜山。整个宝鼎岭叫“南宝顶”——据说这还是明末大旅行家、地理学家徐霞客先生取的名字。

而南洞村顶上，原来立电视塔的宝顶岭，是“真宝顶”，也叫“北宝顶”。北宝顶距离南宝顶的直线距离约十七公里，若从山脊上步行至南宝顶，需要上岭下岭、转弯过凹，绕道而行，总行程将近四十公里，年轻人要走一整天，年长者要走两天才能到达。

宝鼎岭与哪吒山、观音山是一脉相连的三座山峰，宝鼎岭居中，南是哪吒山，北是观音山，是左右相等的兄弟山峰。

▲哪吒山-盘海波摄▲哪吒山-盘海波摄▲哪吒山-盘海波摄

哪吒山又叫“翠屏山”，因其山斜度略小，整个山岭长满了常绿树木而得名。哪吒山紧靠四排山，都是原始森林，方圆约十平方公里，古木参天，仰望不见顶梢、林下观音竹密生，山中奇珍野兽、珍贵药材，奇花异草甚多。传说唐朝李靖的三公子哪吒大闹龙宫，被龙王告上天庭，玉帝勒令李靖处斩哪吒。哪吒知罪，割肉填母，刮骨填父而亡。哪吒的师父将哪吒的阴魂带回翠屏山，用莲花、莲藕、莲叶扎成哪吒的身形，经师点化后，修炼成神，之后师父就把翠屏山更名为“哪吒山”。现宝鼎住持怀信大师去过哪吒山，见山中还有哪吒殿、哪吒塔莲花座的遗址。宝鼎岭与哪吒山间隔有约四百米宽、深五百多米的天堑，四处陡峭绝壁，惊险异常，使人望而生畏。

▲观音山-盘海波摄

观音山相传是观音菩萨修道的地方，现在还有观音殿遗址，壁上还留有菩萨三寸金莲的足迹。

▲宝鼎岭-蒋受任摄

宝鼎岭是一个花岗岩石峰，远处眺望，就像一个倒覆在峰顶大圆锅。传说宝鼎岭山峰原来和哪吒山、观音山是一样高的，只因两山有一种山蛙（又叫高高蛙），一边高叫“宝鼎山高高”，一边高叫“哪吒山高高”。久而久之，神话中的那个哪吒听得不耐烦了，拿来一个大鼎锅，倒覆在宝鼎山峰上，并狠狠地往下一按，就把宝鼎岭山峰按下了很多，鼎锅也就牢牢地扣在山顶上，于是，宝鼎岭便向哪吒山倾斜了许多。

不想这样却惹恼了寿佛爷，他气坏了，用力向哪吒山踢去一脚，就把哪吒山踢得紧贴在四排山上。所以，现在的哪吒山与四排山就紧紧靠在一起了。

宝鼎岭山顶总面积宽约八、九亩，四旁有一层薄薄的土层，生长着翠绿的观音竹，四季常青。中间部分是坚硬的花岗岩，寸草不生。相传这是寿佛爷练功的地方，石头上还留有一行一尺许长的大脚印，深约1-2公分；一边还有一块五尺见方、厚一尺五左右的方石，相传是寿佛爷从全州县城买回的豆腐，放在这里石化了。

宝鼎岭东面下方约四丈处，有一个平缓的坡，南高北低，长约四十米；南宽北窄，南宽五、六米，北宽一米到四米左右。传说寿佛爷先在山下的苦炼庵修练，后相中这里，就在这缓坡的南面搭庵居住；中间有一块高约丈许的四方石块，传说是寿佛爷坐禅的地方，上面还留有坐禅的形迹。座后的石壁平滑如刀削，石壁上隐约有副联句，但模糊难以辨认。左方有一石岩，下方凿有水井，石缝中有一支泉水溢出，这就是圣水岩，又叫圣泉。

圣泉如琼浆玉液，清澈剔透、清凉，爽口味甘。千百年来，敬香拜佛的善男信女都到这里来取圣水。传说此圣水可以清心除烦，化郁、行气、散结，辟秽去浊，并可聚神宽心，延年益寿。水井上方璧石上，后人刻有楹联一副：“无量甘泉洒四海，寿佛因果施全球”。

宝鼎岭连接宝鼎峰的过道，只有一尺来宽的小路，两边是陡峭绝壁，万丈深渊。上宝鼎岭的起步处是很陡的石壁，凿有很窄的梯步十余级。香客都是小心翼翼地走过山脊通道，双手摸着石壁往上爬行，此地取了个很形象的名字，叫“狗爬石”，古书上叫“舍身崖”，又叫“静心桥”，意思是舍得一条性命才能过去，或者过往的朝佛者，要气沉丹田，心有杂念则不敢过去。

整个宝鼎岭的四周，以东面道路最为惊险，凡过此者都不敢站在路边往下看，行人都尽可能地靠里走，唯恐大风吹来，掉下万丈深渊。其实，因为两旁长有密密麻麻的观音竹，也没有那么危险，世界上有一些地名是耸人听闻的。

二、宝鼎寺周围景观

宝鼎岭有一寺庙，原名白云庵，因地势较高，常年被白云缭绕，在云雾中时隐时现而得名。现在叫宝鼎寺了（也叫关圣殿）。

白云庵坐西朝东，寺前三十米留着一米五高的案山挡风，中间平地原为寺僧练功所用，寺前东南方为陡峭绝壁，寺南方紧靠宝鼎峰，西北方下去二三十米，有很多杜鹃花树，为杜鹃花园。白云庵受南北风交织劲吹，气候变化万千，景物一日数变，隔岭不同天，时而东南方晴空万里，西北方大雾蒙蒙；忽而西北方云开雾散，烈日当空，而东南方却是一片白茫茫云海，景象万千。刮大风时，行人都站不稳，木石都会被风刮走。下雨天有风，则风吹雨斜，院壁尽湿。又多见山道云雾缭绕，雾水飘飞，湿度极大，寺庙里的衣被湿润。寺院中僧尼因常受风寒湿气侵袭，易患风寒感冒咳嗽和风湿骨痛，加上生活食品、油盐柴米也无专门供给，只能靠信士们捐送，生活条件十分艰难。

粟丹东摄

据清代河道总督、龙水村人蒋啟敭有文章记载，这个白云庵原为铁瓦，在清代嘉庆七年被烧了一次，因为和尚贫穷，穷得生活有些困难，铁瓦被盗去山下卖了，文革后，白云庵成了一堆废墟。上世纪八十年代，一些信士们搞义务劳动，众人集了一点资，用茅草盖了一个“庙堂”，后来改为木头房子。为避免风雨侵袭，再后来寺院改用现在的全杉木建筑，仍然还是十分简陋。

过去的寺院全用石柱石条砌成，瓦用生铁铸成，就残存的一两块瓦片来看，瓦长六十公分，宽二十五公分，厚零点七公分，每片瓦约重三十斤，以免大风吹动。

寺院四周的墙基宽二米，下宽上窄，高四米，用来隔挡大风。现在寺前正中的外面建了关圣殿，塑有关圣大帝像——右手抚着美鬚，左手握着青龙偃月刀，凤眼大睁，凝视寺前，驱妖除怪，保佑拜佛敬香的一切香客及寺内僧人。关圣殿左右各开一扇双开大门，以利香客进出。寺门外地面用条石砌成，半月形台阶，每边都安放了一个铁铸的八鼎香炉。寺前围墙下的左方设厨房，以供食膳。右方是柴房，以供炊用。后墙左后开有门一条，通往殿后住宿房。住宿房排列三座，供香客住宿。菩萨圣诞之日，可住香客二三百人。寺内佛殿前靠围墙，每边各建厢房一间，由寺中住持居住。当然，这些设施是近几十年才有的。

粟丹东摄

宝鼎峰、哪吒山、观音山，三座山峰差不多高，常年被云雾缭绕。严冬和春寒之季，山顶很少下雪或冰冻，却常于山峰下数十米乃至百余米的半山腰，形成一层百余米或更厚的水平逆温层云雾，白茫茫的一片云海，一望无边，露出云海上的远近山峰，就像蓬莱群岛或天上仙山。每当日出，红彤似火的光芒照射在云海上，那真像铺上了一层粉红色的地毯，美丽极了。敬香的信士们从山下面上来，穿过雾层，就好像到了天上之天、世上之仙山了。若遇云雾飘动，白云从脚下飞过，飘飘然，就觉得自己好像在腾云驾雾一般，顿觉心旷神怡，犹如身临仙境。倘若从宝鼎岭架一钢丝索道通往哪吒山，当白云飞动之时，从空中滑过，就能真正体验到腾云驾雾、游览天上仙境的真实感受。

每当气候转变，逆温层云雾上升、天气转晴之时，大风从逆温层下往上吹动，风起云涌，山蒸雾走，腾空而上，形态千变万化，缓的似波涛闲游，急的似万马奔腾，有的似雄狮抢球，有的似飞龙夺珠，有的以天女散花，有的以嫦娥奔月，有的似群仙聚会，有的以猴子摘桃，有的似奇形异兽，有的以横扫千军，真是千姿百态，无奇不有，惟妙惟肖，仙趣横溢。

若冰冻久寒转晴之时，云开雾散，万里晴空，太阳照射在同一水平线结满冰雪的草木砖石上，白雪皑皑，就像天公给所有山腰系上一条宽大洁白的玉带，银光闪亮，光耀夺目；又像玉树银花，奇形异状，琳琅满目，真是美妙至极，叹为观止。每当日出或日落之时，大如盆、红似火的太阳，霞光万丈，照射在玉树银花上，就像淡红色的水晶，白里透红，那真是“红装素裹，分外妖娆”，美不胜美，令人流连忘返。

在万里无云的晴天，爬到宝鼎峰顶上眺望，东瞻全州各乡镇，远至灌阳县境，南视兴安、灵川两县乃至桂林诸峰，西眺资源县各乡，远至龙胜、湖南城步、新宁等地，北览观音山及天湖诸多山峰，历历可数。

三、花与鸟的快活林

宝鼎岭白云庵的四周，遍山都是杜鹃花，约有数十亩之多。当春回大地之后，百树绿叶争长，花蕾竞放，一派生机。

杜鹃花又分几种。大杜鹃花为常绿植物，四季常青，树冠圆秀美丽，犹如天工修剪过。每年春分前后天气温暖时，大杜鹃花最先张开笑脸、绽放出美丽的花朵，迎接温暖的春天到来。其花朵大如百合花，花瓣厚若绒布，颜色有艳红、桃红、粉红、白色四种，开花后十余天才会凋谢，花色十分艳丽可爱，使人观之不舍，前后花期长达两个月之久。

粟丹东摄

清明谷雨时节，紫杜鹃花又争先恐后地与大杜鹃花竞艳。紫杜鹃花期约一个半月左右，花色也很美丽。小满节前后，满山遍野的映山红又缤纷竞放，艳红的映山红，红遍了寺院前后左右的各个山头，真是万花献佛，整个寺院都被映成红色了。此时杜鹃林下的奇花异草，也竞相开放，并发出甜美诱人的馨香；林中百鸟也自由自在地歌唱，像是快乐极了。

若爬到宝鼎岭的半山腰，往寺院这边看去，美丽如画，无以言喻，确实是人间佳境。在此期间去旅游，真有如身临仙境的感受。

白云寺北方四百米处，有一片古木林园，面积约有十多亩宽，地势平缓。林中树大冠圆，四季常青，树叶繁茂，郁郁葱葱，生机盎然。树下绿草成荫(主要是沿阶草，又叫麦冬草)，深绿葱郁，高矮一致，茂密整齐，高四五寸，放眼看去，就像地面铺上一层深绿的厚海棉地毯。炎夏时，树荫下散光照射，清凉气爽，鲜草柔美，真是优雅佳境。

林边还有一块约半平方华里的平缓草她，中间有小溪，溪水清澈透明，此水是寺院用水的下游，可作生活用水。

粟丹东摄

庵的西北三百米以下，都是原始阔叶林区，古木参天，望不及顶，树身粗大者需数人才可环抱。高大树木多为落叶树，落叶树下生长着繁茂的常青树，木质多坚韧。古林中还夹生着少量的珍稀树种，如红豆杉、青钱柳、红杉、红心栎、树五加、猴枣、黄杨木等珍稀树木。

秋冬季节，树木脱去败叶，黄叶飘落地面，形成一层金黄色的地毯。若值晴天，太阳光撒来，林下动植物能享受天赐的温暖。因年代久远，不论山中树木的树干大小，上面都长满了柔软的苔藓植物，苔藓中又夹生着珍贵的中草药，如铁皮石斛、麦斛、石仙桃、海风藤等。有的苔藓植物竟爬上枯木的树尖，吸取雨露太阳，享受着大风的抚摸。林中古藤粗的大如碗口，婉转缠绕地爬上树尖，笑傲着参天古树。藤木药材有南蛇风、南蛇藤、鸡血花、大钻骨风、大风藤等多种。

粟丹东摄

林下都夹生着一种竹子，其茎光直少分枝，叶大如箬叶，可制雨帽及包粽子，森林上部边缘都生长着翠绿的观音竹。地面的杂草中夹生着稀少的珍贵药材：野三七、八角莲、七叶一枝花、黄连等。

每一条山谷中，都溢出清澈透明的琼浆玉液，堪比天然的矿泉水，沁人心田，取水做饭，清香爽口，食不知饱。山谷的下游，积水渐大，形成小溪和水塘，沟溪中时有石蛙、山蛙、七星鱼、石岩鱼等水生珍稀动物和鱼种。

宝鼎岭又是野生动物的“快活林”，山林中还有多种野生动物和鸟类。动物有野猪、野羊、牢羊(岩羊)、麝羊、黄麂、果子狸、飞鼠、山鼠、竹鼠、松鼠等；鸟类有野鸡、白鸡（岩鸡）、角鸡、锦鸡及多种小型鸟类。有时还会碰到过路的狗熊、野鹿等珍稀动物。林缘上方陡峭的石缝中，还寄住着多种鹰鹞和乌鸦等。每于久雨开晴，鸟雀们就放开噪音，高兴地纵情歌唱，双呼那明媚、温暖、快乐、自由的美好时光。

三座圣山，唯观音山没有树木，四周都是繁茂的野草，草丛中生着极少数的珍稀药材，如毛独活、紫玉簪、一枝黄花、竹叶细辛、桔梗等。春夏绿荫一片，就像铺上一层绿色的地毯，清风掠过，时而涌起一层层碧海秋波。秋冬野草黄枯，太阳光下，犹如麦穗一片金黄。秋风拂来，即掀起起一层层金黄色的“麦浪”，也是美不可言。

夏秋季节，勤劳的蜜蜂在草丛中往来飞翔，寻我那草从中的花朵，去采吸花朵中的蜜露和花粉，为人们酿造那甜美的蜂蜜，它们执着地舍己为人的品德，也是值得我们自勉和学习的。

编辑

夏岩

终审

蒋钦挥